延喜式序

左大臣正二位行左近卫大将皇太子傅臣藤原朝臣忠平等奉敕撰

盖闻：「苍精黄神之圣，观人文以化天下。伊川妫水之灵，则乾象而垂法度。」故百官以理，自有高枕之君，万民以治，乃见击壤之叟。弘仁圣主，德照龟图，化隆鸟运。君唱臣和，风云之契斯得，上安下乐，渔水之符克谐。爰降纶言，作诸司式四十卷。所谓国之权衡，民之辔策者也。贞观天朝，亦降睿旨，商权古今，撰式廿卷。新旧两存，本枝相得。然犹後式攸镣，事多漏略。今上陛下，体元履正，御斗提衡。以为贞观十二年以来，炎凉已久，文案差积。加以前後之式，专条既同，卷轴斯异。诸司触事，捡阅多岐。因玆延喜五年秋八月，诏左大臣从二位兼行左近卫大将藤原朝臣时平，遣从三位守大纳言兼行右近卫大将春宫大夫陆奥出羽按察使藤原朝臣定国、中纳言从三位兼行民部卿藤原朝臣有穗、参议大藏卿正四位下兼行播磨权守平朝臣惟范、参议左大辨从四位上兼行赞岐权守纪朝臣长谷雄、从四位下行式部大辅兼春宫亮备前守藤原制臣菅根、从四位下行文章博士兼备中权守三善朝臣清行、民部大辅正五位下兼行勘解由次官但马守大藏朝臣善行、权左少辨正五位下兼行勘解由次官藤原朝臣道明、从五位上行神祇大副臣大中臣朝臣安则、从五位下行大内记兼周防介三统宿祢理平、外从五位下行明法博士惟宗朝臣善经等，准据开元、永徽式例，并省两式，削成一部。撰定未毕之间，公卿大夫，频年薨卒。仍同十二年春二月，敕从三位守大纳言兼右近卫大将行春宫大夫臣藤原朝臣忠平、从四位下守右大辨兼勘解由长官橘朝臣澄清等，共随先业，促其裁成。至延长三年秋八月，重遣大纳言正三位兼行民部卿臣藤原朝臣清贯，与前奉诏者大中臣朝臣安则，及从五位上行勘解由次官兼大外记臣伴宿祢久永、外从五位下行左大史臣阿刀宿祢忠行等，同催撰纘，责其成功。爰蒙明制，参详斟讨。搜符案於官曹，摭文记於台阁。究本寻源，编新隶旧。至如祭祀宴飨之礼、朝会蕃客之仪，大小流例，内外常典，事存仪式，不更载斯。我后留情庶官，属想众务。论王道之兴衰，验时俗之厚薄，屈大阳之洪晖，照高问於萤爝，枉溟渤之巨浪，酌下言於牛涔。有利於人可举行者，有害於物可革去者，悉以制置，垂范来裔。凡起弘仁旧式，至延喜新定，前後缀叙，笔削甫就。惣编五十卷、号曰延喜式。庶使百川之流皆归於海，万目之纪俱理於纲。臣等勤非简要，道谢清通。虽猥衔慈绘，陶淳风於甲令。然恐潜严制，致肃霜於秋官。谨序。