余姚腔

更新时间:2022-03-24 00:59

余姚腔,是一种传统戏曲声腔,它与浙江海盐腔、江西弋阳腔、江苏昆山腔,合称中国四大戏曲古腔。余姚腔是产生最早,影响深远,成为各种戏曲新兴声腔所吸收的古腔,曾风靡全国。

产生

吴哥杂曲,并出江南;越声调曲,并出余姚。余姚腔声调,产生的土壤有二种:一方面源于地方的曲调、谣曲,承传了六朝时期“新乐府民歌影子,吸收了市井民众文化江南农村“唱山歌”、“唱小调”的声调,由于俚词肤曲,杂白混唱,以曲代言,使百姓通俗易懂。余姚王阳明《传习录》中曾说:“余姚腔”将妖淫词调俱去了;只取忠臣孝子故事,使愚俗百姓,人人易晓,无意中感激他良知起来,却于风化有益,成为根植民间的原因

另一方面,吸收了北方音乐和法曲曲调,唐朝大诗人白居易曾有说:“平阳音乐都尉,留滞三年在浙东”,都尉即唐皇驸马于季友,曾在明州(宁波)任职,带来北方音乐,特别是法曲在浙东的流传,形成“道士腔”,余姚腔大量吸收了法曲的精华创新调腔。同时,随着明代戏剧家高明宁波栎社作的《琵琶记》在全国流行,所使用的余姚腔也随之流传。

当时余姚腔在浙东被尊为越调”、“江南越曲”,由于地方官员把《琵琶记》呈入宫廷明太祖朱元璋看了大为高兴,余姚腔从浙江一隅进入京华,从北京流向全国的戏曲声腔地位确定;又由于余姚庵东盐场盛产食盐,“余姚官盐”占浙省三分之二长江诸省盐商往来频繁本地盐商往往带戏班从之,余姚腔盛行江淮南北。

安徽省地方戏曲》:“徽剧”,深受余姚腔而形成;而江西弋阳与余姚腔结合,影响而形成“弋阳腔”;昆山吸收了“滚白念唱”的余姚腔调腔,创造了“昆山腔”。“滚唱”成为其它戏曲的“核心”,成为南戏“四大声腔”的基础。明代上海豫园,是上海县的戏剧中心,余姚梨园弟子定期演出,由于表演通俗,节奏明快,擅长情节,人人都能听懂,从上海流向全国。

昌盛

余姚腔因产生于余姚而形成得名,,余姚戏曲十分昌盛姚城浒山梁弄马渚皆有戏台正月十三灯节庙台演戏,宗祠张灯结彩,杂奏音乐;四月赛神,大演甲戏;九月十二,姚城、慈城、丰惠三县城互迎城隍神演戏;冬至各乡村祠堂,鼓乐演剧,大兴堂会,现在鹿亭始建于宋朝仙圣庙戏台,演戏酬神,庆典活动,已成时尚,涌现出了一批“戏文弟子”,至明朝,余姚梨园弟子,遍及长江南北,名闻遐迩,明朝《词谑》一书介绍:余姚名伶董鸾“长于歌”,“做工尤佳”;自宋到明的四百年间,余姚腔在本土形成。

史料载:最早定名“余姚腔”,出现于明朝陆蓉《菽园条记》和祝允明(字枝山)的《猥谈》之书,称“所谓南戏盛行,…今遍满四方,妄名余姚腔…之类”,此时余姚腔已盛行大江南北;徐渭(字文长)《南词叙录》说:“今日之家,…称余姚腔,出于会稽(绍兴)之余姚”早已在江苏安徽江西南方省份流行。余姚腔在明朝初年已经流传各地,到了清朝中叶依然演出不缀。

衰落

余姚腔的衰落,源于崛起。余姚腔声腔是“调腔”,又是高腔,运用“滚唱”手法,采用联体结构,念白兼用,仅用鼓板,无管弦伴奏,在曲调前后常穿插杂白混唱,因而深受群众欢迎,自明朝初年开始,已经影响了绍兴调腔(绍剧)和长江南北其它剧种,现在浙江省地方剧种调腔中都是余姚腔,如宁波“甬昆”,宁海道士座唱班,新昌高腔等等。

余姚腔衰落,大约在,受其影响而发展的江苏昆山腔、弋阳腔,由于大量吸收了余姚腔“滚白”、“一唱三叹”调的精华,形成风格,如“昆山腔”创新调腔,形成了优美的“中国昆剧”,弋阳腔因剧目创新,并从江西流向浙江,余姚腔因放弃“滚白”优势,渐渐衰落。同时在余姚本土上,一支由农村山野“灯头戏”,吸收了余姚腔的剧目,结合外地戏曲剧种,悄悄地兴起,形成了现在的“姚剧”。

至今,余姚腔虽已绝迹,但还没有完全消亡,全国各地调腔中的古戏唱法,存在余姚腔的遗响;昆剧中存在余姚腔的古风;浙江越剧绍剧,北京京剧,存在余姚腔古腔遗音;姚剧站在前人肩膀上,吸收了调腔、昆腔和绍兴大班曲调,遗有亲缘调腔。

历史记载

“余姚腔”的名称,最早见于明成化年间曾任浙江右参政的陆容(1436—1496)《菽园杂记》一书:“嘉兴之海盐,绍兴之余姚……皆有习为倡优者,名为戏文子弟,虽良家子不耻为之。其扮演传奇,无一事无妇人,无一事不哭,令人闻之,易生凄惨。”(《菽园杂记》卷十 中华书局1985年版124页)

清前期文献载述

依据《王阳明年谱》所记载,王阳明也深深喜爱“余姚腔”。当他贬官贵州龙场驿时,跟随他的童仆由于水土不服而致病时,王阳明“又恐其怀抑郁,则与歌诗,又不悦,复调越曲,杂以诙笑,始能忘其为疾病夷狄患难也。”。据笔者前几年亲赴贵州修文县(原龙场驿)考察时,当地群众告诉我,贵州与余姚相隔遥远,语音不同,由于王阳明曾向这里的群众教唱戏曲,故此至今贵阳地区的群众尚能哼上几句越曲,唱越曲时还往往带有越音(余姚地方音腔)。由此可以看出,王阳明生活的明正德年间,余姚腔已是影响广泛声腔,上至士大夫,下至群众,都多少能唱上几句余姚腔。并由于王阳明的贬官贵州,把“余姚腔”亦带到了贵州地区,为当地群众所学唱。

依据绍兴人徐文长(1521—1593)在《南词叙录》中又写到:“称‘余姚腔’者,出于会稽,常、润、池、太、扬、徐用之。”徐文长生活在嘉靖年间,于此可知,“余姚腔”于嘉靖年间即已传唱于绍兴杭州、镇江、济南济宁池州当涂扬州凤阳徐州南京等地区,是浙江、江苏、安徽、山东四省群众所喜看乐听的声腔剧种。主要活跃于民间。明万历十四年至二十五年(1586——1597),“绍兴梨园”、“余姚梨园”、“绍兴戏子”以余姚腔多次演出于上海豫园等地。

代表人物

由于“余姚腔”的兴盛,余姚一地还出了如多位戏曲作家,更有戏曲理论家吕天成和他的《曲品》,影响广远。

由于“余姚腔”传唱地域广大,戏班众多,曾使不少演员闻名于大江南北。

嘉靖时著名戏曲家李开先(1502—1568)还说:“如余姚董鸾、钱塘毛士光等,皆长于歌而劣于弹。《北西厢》击木鱼唱彻,无一曲不稳者。余姚董鸾则妆生,做手尤高。”(《词谑·词乐篇》)李开先在这里告诉我们,如此众多的“余姚腔”民间艺人集合在一起,按王实甫《北西厢》马致远《汉宫秋》原文进行演出,正说明了当时“余姚腔”演出的盛况。它不仅为广大群众所爱听,还为许多文人学士传观

直至晚明,戏曲作家阮大铖专门养有一个戏班子,戏班声腔教师臧亦嘉,余姚人,亦是一位善唱“余姚腔”的名家,当时南京秦淮河上的寇白门顾眉、李十娘、李香君董小宛陈圆圆、杨宛叔等十大名妓除了唱“昆曲” 之外,亦向臧亦嘉学唱“余姚腔”。

艺术特色

“余姚腔” 是一种具有浓郁浙东地方特色的戏曲声腔,它一开始就传唱于整个绍兴府区域,更由于余姚历来归属越州(绍兴府),又可称之为“越曲”或“越腔”。

“余姚腔”的特色是:第一,由于受到北方杂剧的影响,以会稽余姚地方曲调为主,融合了不少北曲的成份,使之为长江、淮河中下流域广大群众所接受;第二,它以清唱为主,仅以小音量的打击乐器伴奏,演唱时使听者清心,无噪杂之感;第三,唱口比较平稳柔和;第四,音调低缓轻软,抒情色彩较浓;第五,不受场地限制,可在广场及各种社庙临时搭台演出;第六,采用后台帮腔伴唱韵味悠长;第七,不用曲谱,按律入调;八,演唱和说白中,时而插唱“滚调”。

剧本

至今为止,有关“余姚腔”剧本已知的仅有:《十义记》、《刘汉卿白蛇记》、《古城记》《白袍记》《珍珠记》,为数不是很多。1986年底,安徽省徽剧团曾发现一本《水云亭》演出本,即明代徐渭《南词叙录》中所存曲目《高文举》,亦是祁彪佳《远山堂曲品》中所列《还魂记》

据现代戏曲史家钱南扬等多位专家对此曲本的考订,依据此曲本有着滚白唱腔,以及全剧科白、方音土语等的特色,认为即是戏曲史家们长期寻觅的“余姚腔”曲本,它的发现为“余姚腔”孕育青阳腔”,提供了一个新的研究线索。另据戏曲研究学者告知笔者,现今在福建省靠近浙江的浦城县一带有木偶戏,用高腔演唱,唱腔中有较多的“余姚腔”声调,倒是一个极好的研究线索,尚待调查核实

主要影响

晚清时期,余姚腔的遗韵仍可在“调腔班”和“平调班”的声腔中找见。如著名“调腔”女演员朱楚生擅长“余姚腔”和“昆腔”,并以之融汇到“越腔”之中,形成别具特色的“调腔”声调。

调腔对周围剧种的影响十分深远,宁海平调是它的分支。此外,调腔的剧目、声腔和表演对越剧、台州乱弹、瑞安高腔绍剧等也都有一定的渗透力。1937年前,在浙东绍兴、萧山上虞、余姚、嵊县新昌宁海天台一带有二十多个调腔班社,抗日战争期间全部解散。

1954年重新成立了新昌新艺剧团(今新昌高腔剧团)和宁海平调剧团。当时,尚能演唱的传统剧目有:《北西厢》中六出、《琵琶记》中二十一出、《玉簪记》中四出、《牡丹亭》中八出、《拜月亭》中四出、《白兔记》中六出、《吕蒙正》中八出、《荆钗记》中九出以及《赐马斩颜良》、《三关斩卞》等。此外,老艺人还能回忆出传统剧名目近百出,背出传统曲牌三百余支。由于调腔长期在浙东山区活动,艺人又多来自新昌、宁海、奉化交界处的山坑冷岙,受外来影响较少,至今尚保留固有特色,对余姚腔的探索研究有一定价值

相关

调腔的唱腔系曲牌联套体,在长短句中偶尔有三、四、五、六、七言的不同叠句。唱时每句句尾大多采用一字数字帮腔,或迟一拍用不同旋律重复句尾几字,帮腔都由乐队以人声帮和,每个乐句的旋律趋向下滑,故有人认为“调腔”即“掉腔”的讹音

调腔的伴奏不用管弦,只有打击乐,分文武场,不同音色的文武场打击乐器有28种之多,后因受当地昆腔和乱弹剧种影响,在极少数折子戏中增加了笛子板胡伴奏,仍保留尾音帮腔,艺人称它为“四平”。

贡献

作为历史繁盛一时的古戏曲声腔“余姚腔”,自明正德年间(1506—1521)兴盛,至清乾隆年间(1736—1795)消亡,风靡达三百余年,为祖国的剧坛作出了较大的贡献

时至今天,“余姚腔”虽已绝响,但它的精华,为“弋阳腔”、“青阳腔”、“调腔”等新兴声腔所吸收,致使“余姚腔”的演唱特色始终融合在多种戏曲声腔之中。

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