1962年，八大处正式更名为“西山风景区八大处公园管理处”。

1979年9月，北京市园林局拨出专款，对八大处公园内部分古建和服务设施进行了较大规模的修缮并兴建了公园园门。9月28日起，公园开始正式售收门票。

1983年，北京市园林局党组决定将八大处公园从西山风景区管理处划分出来，成为局直属单位。八大处公园从此更名为“北京市八大处公园管理处”。

1986年12月1日，根据北京市园林局与石景山区政府于此前就八大处公园移交问题专题会议上所形成的决议，八大处公园从即日起正式移交给石景山区政府管理，名称仍为“北京市八大处公园管理处”。

2024年1月消息，2024年春节，八大处等传统庙会全面恢复。

八大处公园位于北京市西山风景区南麓，为太行山余脉翠微山、平坡山、庐师山所环抱。公园方圆332公顷，最高峰海拔464米。植被覆盖率97.4%。冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。

西出京城，举目眺望，就会看见小西山南端有三座突兀的山峰。南为虎头山，北为青龙山，中间的是翠微山，三山形如三角，呈鼎足之势。三山又像一把圈椅，翠微山（464米）为靠背，青龙山（438米）、虎头山（387米）为左右扶手。

翠微山历史上又称为平坡山，山上苍松翠柏，四季常青，该山居中，海拔最高，三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞五座古刹分布其间，是八大处公园的主体山。

虎头山峰状若虎头，而整座山恰似一只卧虎，山名恰如其分；该山史籍中曾名觉山、翠微山，东麓建有长安寺和灵光寺。

青龙山自西北向东南，宛若一条青龙盘旋，其东山坡卢师山因卢师和尚的传说闻名遐迩，证果寺以及清凉寺、弘德寺、洪福寺、福惠寺、狮子窝塔院众多遗址都在青龙山上，文化底蕴深厚。

长安寺，是八大处的第一处寺院，又名善应寺和善应长安禅林。始建于明弘治十七年（1504年），后经清顺治十六年（1659年）、清康熙十年（1671年）两度重修，堂阁寮舍日臻完善、佛像器属一应俱备，遂成为明清时期西山诸寺中的一座名刹。

五百年后的长安古刹仍保持着昔日的建筑格局。寺朝东向、两进四合。有正殿三楹。由东向西依次为伽蓝殿，三世佛殿和观音殿。配殿三十间，分列于正殿两厢。两院由三世佛殿左右两月亮门贯通。布局严谨和谐；建筑精良宏丽，既有明代建筑特色的遗风，又为清代建筑官式做法之典范。

灵光寺是八大处的第二处寺院，是现存最重要的一座寺院。始建于唐大历年间（766~779年），最初称“龙泉寺”，金世宗年间（1162年）改称“觉山寺”，明宣德年间（1428年）恢复龙泉寺旧称，明正统年间（1436~1449年）扩建后改为“灵光寺”。

灵光寺山门殿面朝东南，山门殿中供奉释迦牟尼佛铜胎贴金造像，重3300千克。为泰国僧王赠送的礼物。灵光寺内原有五进庙堂，现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中，南有观音殿，北有拜佛堂，东西各有陪房十四间。院西南有一金鱼池，建于清乾隆年间，咸丰年间扩建，原为寺内放生池。池畔有辽代“招仙塔”塔基一座，又名“画像千佛塔”。

三山庵是八大处的第三处寺院，创建于金天德三年（1151年），山门面朝东北，是一座四合院落。山门殿为三开间，左右各开角门一扇；正殿五楹并配有耳房两间；两配殿门户相对分列于正殿两厢。山门殿悬额“三山庵”；垂联“翰墨因缘旧；烟云供养宜”；正殿悬额“是大世界”，联题：“慈目静心法相；和风甘雨祥云”。此院额联皆为今人手笔。

大悲寺是八大处的第四处寺院，原名隐寂寺。创建于宋辽时代。该寺独处丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致，山门南向。

大悲寺的首层建筑是山门殿，硬山正脊灰筒瓦顶。檐下饰有丹青彩画，殿脊正中装饰“百鸟朝凤”砖雕图案。正檐下嵌有一方汉白玉寺额，上面镌着“敕建大悲寺”五个大字，字体健劲，是康熙皇帝御笔。寺额下是汉白玉券门，自下而上对称浮雕白象、雄狮、腾龙、翔羊；门楣正中雕饰着三尊神像，正中一尊人面鸟喙，是佛经中大鹏金翅鸟的应化形象。券门两旁是石雕花窗，饰有蘷龙和忍冬草花纹，优美而庄重。两侧正脊门楼造型也很精致。

龙泉庵是八大处的第五处寺院。明末清初时此处并存着两座寺院。一为慧云禅林；一为龙王堂。前者建于明洪熙年间；后者建于清顺治年间，清道光年间两寺合二为一。龙泉庵坐西朝东，寺门为硬山正脊门楼，青石匾额上刻着“龙泉庵”三字。

寺门内是一雕栏方池，池壁以青石围砌，分外坚固洁净。院西有殿堂三楹，前有卷棚抱厦一间。殿厦构造都很精良别致。厦下有抱柱联曰：“威镇蛟鼍依泽国，德施江海赖安澜”。殿门外有联语是：“圣德施恩涤雨露；神威乘泽仰云霓。”殿内供着泥塑彩绘龙王雕像，面呈威严、貌若帝王。旁边分列雷公、电母、风伯、雨师等群像，生动传神。这殿便是“龙王堂”。

龙泉庵北部是另一组殿堂，由东向西依次为文昌阁、大雄殿、卧游阁和祖师堂。

香界寺是八大处的第六处寺院。坐北朝南，占地近二十亩。整个寺院规模宏大，殿宇巍峨，门户重重。全寺建筑依山取势，层层高趋，叠叠有致，其寺容堪为八大处诸寺之冠；其珍贵的内藏也不愧为三山之首屈。香界寺创建于唐代，始称“平坡大觉寺”，后经历代重修，先后更名为“大圆通寺”、“圣感寺”和“香界寺”。

香界寺布局严整，左右对称，沿中轴线由南向北依次为：山门殿、大乘门、天王殿、大雄殿、西方三圣殿、藏经楼。山门殿面阔三间，汉白玉券门，檐下嵌汉白玉石额，上刊“勅建香界寺”五个丹漆大字，是乾隆帝御笔。殿中对塑“哼”、“哈”二将立像，二者戎装怒目，状极威猛，不失“金刚力士”之孔武。

宝珠洞是八大处的第七处寺院。位于平坡山顶，创建于清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木结构牌楼，匾额内外分镌“坚固林”和 “欢喜地”，为乾隆皇帝御笔。过牌楼前行，路旁一天然巨石，石上约略可见行书《宝珠洞诗》，落款处镌有乾隆御玺印迹。宝珠洞临崖而建大殿两层，其中“眺望轩”观音殿连同左右配房形成一层院落。观音殿后有一石洞，宽广约四米，洞内砾石如宝珠黑白杂陈，晶莹闪烁，固此该洞以“宝珠”命名。

证果寺是八大处的第八处寺院，初创于唐天宝年间（又传建于隋仁寿年间），已有一千二百多年。是京城最为古老的佛教寺院之一。

证果寺坐北朝南，全寺殿宇分为三组，中路由南向北分别为山门殿、天王殿和三世佛殿。东部是方丈院；西部是秘魔崖和其他附属建筑。寺中一株古黄连木树龄600年以上，为京城所独有。证果寺坐北朝南有二碑，山门，位于卢师山腰。山门石阶数十级。阶下竖之上石额镌有“古刹证果寺”字样，为明英宗御笔。山门左侧有一深潭，名为青龙潭，传说为青龙出没之处。山门以北天王殿，再北为大雄宝殿。

“八大处中国园林茶文化”是由北京市八大处公园管理处倾力打造的一项公益性文化品牌活动。在石景山区委、区政府的领导下，在中国茶叶流通协会及中国国际茶文化研究会等单位的支持下，已成功地举办了二十届，已具有深厚的文化积淀、良好的文化消费前景，为中国各类名茶在市场上的辉煌起到了中流砥柱的作用。八大处公园在国内首次将园林、旅游与茶文化结合起来，是全国唯一一个以佛教寺庙禅林文化为背景，以中国博大精深的茶文化为主题的大型旅游文化活动。

八大处公园精选四处位置的中华精印谷，开放自然水系，重现西山十二景之一的水谷流泉。

“北京八大处重阳游山会” 是由北京市八大处公园管理处倾力打造的一项公益性群众文化活动。该活动始终以社会效益为第一位，以人为本，以德弘艺，自1988年开始至今，已成功举办了三十余届。“北京八大处重阳游山会”是北京重点旅游文化活动之一，三十多年来以弘扬“尊老敬长”的传统美德为宗旨，深度挖掘中国传统的民族文化内涵，倡导全民健身和健康生活新理念，推出重阳敬老、健身休闲等系列活动，并将群众参与性、传导正确的人生观和高雅的艺术享受紧密结合在一起，成为金秋深受北京市民喜爱的节庆活动之一。公园不断创新，推出了“西山八大处文化节”，举办了多种多样民众喜欢的活动。

八大处公园恢复古时代“庙会”的传统习俗，依托景区内的寺庙、古建举办，庙会的形式遵循传统的北京风俗和佛教文化。在春节之际举办新春文化庙会，丰富了京城百姓文化享受，成为京城仅有的有庙又有会的真正庙会。新年祈福大法会、十三档花会拜庙走会、群众文化演出等活动精彩纷呈，给游客准备了一场传统庙会与浓厚年味交织的盛筵。八大处庙会保持了很多老北京的市井风情，“货郎挑担走乡串户摇鼓叫卖”再现八大处，让现代人再次感受到传统的民俗文化。吆喝是一种极具特色的市井文化。

成人门票：10元/张。

优惠门票：5元/张。

347路、958路、972路、489路在八大处南站下车；389路、598路在实兴北街北口下车。

地铁6号线至西黄村地铁站，转公交389路至实兴北街北口站下车；地铁6号线至杨庄地铁站，转公交972路、958路至八大处南站下车；地铁1号线至八角游乐园站，转公交快线215路至杏石口站下车。

西五环八大处出口，按路标至金顶山路（八大处牌楼）红绿灯向西，100米路南即可到达金顶山路生态停车场。

下车后步行或乘坐专215路公交车前往。

门区 → 映翠湖 → 百卉园 → 灵光寺 → 三山庵 → 大悲寺 → 龙泉庵 → 香界寺 → 宝珠洞