辽宁省新宾满族自治县是清朝的肇兴之地，境内有清朝关外“三陵”之首的清永陵，还有后金第一座都城赫图阿拉城。新宾满族自治县独特的历史地位和文化传统，使得它成为满族传统文化的重要发源地之一，仍保存和沉淀了大量的满族民间活态文化与丰富多彩的民间民俗活动。

新宾满族剪纸是流行于新宾满族自治县境内的一种民间剪纸艺术，是在新宾满族自治县独特的历史文化传统中形成和发展起来的。新宾满族剪纸形成于清中期，迄今已有200多年的历史。

新宾满族剪纸扮演着更多的角色。首先，其可作为装饰物张贴于各类场合。如室内装饰中张贴满族剪纸，既可增加其场所的审美趣味，又可彰显民族本色，或为室内平添几分民族情趣。其次，因其宗教信仰的萨满色彩，满族剪纸又运用于许多民俗活动中，满族“拉手人”，在家里的小孩生病或受到惊吓时，人们会在夜间从灶坑抽一盆灰水，放于小孩炕沿边上，剪拉手人当“替身”扣在盆下，早晨翻开盆看，如果纸人烧着就是“夜星”（夜魔）被扣住，将灰烬倒到外面，成为“扣夜星”。再次，新宾满族剪纸还可用于儿童游戏当中，为其所独有的一种“立体组合剪纸”。剪纸人物的身体是由纸折叠后剪制而成的，头是单剪的，有个长脖子，可插到衣服里，男人的长辫子可折到背面去，用一根扫帚蘼子作支撑。这种人性化的嬷嬷人，既是神灵的象征，同时还是满族儿童在作“摆姑娘人”游戏时的玩具，可根据故事情节的不同摆放出各自不同的人物造型，别致有趣。此外，新宾满族剪纸还用于祭祖中。在传统满族民居室内的西墙上都设有祖宗板，祖宗板前有挂签，这挂签即为地道的满族民间剪纸，挂签一般为白色和黄色，上有满文，有粗犷的方孔和文字相连，图文结合，保留着满族的传统。