形容词+名词例:人权、金库、特权、哲学、表象、美学、背景、化石、入场券、下水道、公证人、分类表、低能儿

[二]同义词复例:解放、主义、阶级、公开、共和、教授、斗争

[三]动词+宾语例:脱党、投票、投资、抗议、规范、动议、处刑

幕末之前的和制汉语

日本自古就从汉语借用了大量的汉语词，逐渐能灵活使用汉字后，也开始创造一些新的汉语词。所谓“汉语词”，是指以源自中国古代发音读出的词，与现代汉语音可能有相当落差。相对的是“和语词”，是日文自古而有的词汇。

清末，大量和制汉语、半和制汉语随着翻译书刊传入中国，造成重大的文化冲击，引起反日情绪。张之洞、严复、林纾、章炳麟、彭文祖等人，都曾大加批判。

张之洞对于新翻译名词的憎厌，在当时流传很广。留日归国的汪荣宝曾和叶澜在1903年编纂出版过新名词词典《新尔雅》，风行一时。学部司员作出推荐，张之洞指著汪的名字说“是轻薄子，不可用。”但当时学人要完全摆脱和制词不大可能，张之洞有次请幕僚路孝植拟一办学大纲，见拟就之文中有“健康”一词，便勃然大怒，掷还批道：“健康乃日本名词，用之殊觉可恨。”。路孝植回曰：“名词亦日本名词，用之尤觉可恨。”

彭文祖在撰《盲人瞎马之新名词》，认为和制词滔滔入华为灭国灭族之事，攻击那些套用日本名词的人恬不知耻，并着力批评“支那、取缔、取消、引渡、法人、文凭、经济、引扬、相场、切手、让渡、差押、第三者”诸词“不伦不类”，认为中国人袭用是“瞎眼盲从”，力主改新还旧。如认为应当废止来自日本的“取缔”，代之以古汉语禁止、管束；又主张将“场合”改为时、事、处，“第三者”改为他人，“动员令”改为动兵令，“打消”改为废止，“目的”改为主眼，“取消”改为去销，“手续”改为次序、程序，“引渡”改为交付、交出，等等。

严复尤其努力地铸造新词或修改和制词以为肆应，此竞争从清末延续到民初，至1920年代胜负已判，和制词得胜。严译的失败也涉及其所主持的“编订名词馆”，在名词统一工作上成效不彰。

日本早在明治维新的时期，大量外语涌入日本，在翻译时陷入不少无词可用的困境。

例如，夏目漱石曾经留下这样的日记：

“　law ハ nature ノ world ニ於ル如ク human world ヲ govern シテ居ル　”

即便在19世纪中期，这些英文词竟然在日本都“无词可用”，而如今则可译作

“　法律ハ自然ノ世界ニ於ル如ク人类世界ヲ统治シテ居ル　”

这行叙述中，“人类”就是“和制汉语”。

和制汉语造词原理多使用“意译”（尤其是使用音译的和制汉语，对汉语使用者来说，无法理解，因此难以在汉语定著）。和制汉语的造词原理，可细分如下面这些特征：

抽象化汉语原有词汇

（一）广化。例：“社会”作为“society”的译语，“社会”在古文原指“春秋两季，乡村学塾举行之祭祀土地神的集会”。

（二）窄化。例：“经济”作为“economy”的译语，“经济”原指“经世济民”，包含政治、经济等抽象意义。

使用汉语的造词力直接新创

例如：“制纸”、“制糖”、……

少数形音兼具的音译

（在汉语中，可能声音的成分已经难以察觉）

“俱乐部（club）”、“目录（catalogue）”、“组织（sosiki）”等等。

其中，抽象化汉语原有词汇的部份，原先虽为汉语，但现今使用的意义已经截然不同，一般也认定属于和制汉语。

另外，有人也将它们称为“回归词”。

造词原理

这些由日本自创出来的汉词，多数来自对西方词语（英语、法语、俄语等）的翻译；有些日制汉语是因应翻译而新创的语汇，有些则是中文古文中既存，但被赋予现代的意义的词汇。

和制汉语造词原理多使用意译（音译者为外来语，非汉语），又可细分下面这些特征：

使用汉字的造词力直接新创：如“电话”、“制纸”、“制糖”、“细胞”、“元素”等等……

半和制汉语

前述“世界”、“社会”、“经济”等原出于汉语，在日语中借为欧文翻译，赋予新意义的用词，属于广义上的和制汉语。有人将这类词汇称为半和制汉语，也有人不将他们视为和制汉语。

汉语词汇众多，要判断某个词，是否为“和制汉语”并不容易，包括日本自身也时有争论。一般来说，从古书里寻找该词汇是否曾于中国典籍里有出典，是判断的方法之一。若一词在中国古书中找到典故，并意义与现今相符，则该词并非和制汉语。另外，和制汉语多为翻译外文所创，一词意义抽象、且与外文词汇有明确相对关系时，则可能是和制汉语。