更新时间：2023-07-10 18:59
陈师锡历官监察御史，请求记录仁宗纳谏之事与治理天下的功绩，又上疏请求废止进士学习诗词格律之令，让他们一心学习治理国家之道。元祐初（1086 左右），宋哲宗采用苏轼的意见，任命陈师锡为校书郎。哲宗继位，赠陈师锡直龙图阁。
陈师锡字伯修，建州建阳人。熙宁中，游太学，有隽声。神宗知其材。及廷试，奏名在甲乙间，帝偶阅其文，屡读屡叹赏，顾侍臣曰：“此必陈师锡也。”启封果然，擢为第三。调昭庆军掌书记，郡守苏轼器之，倚以为政。轼得罪，捕诣台狱，亲朋多畏避不相见，师锡独出饯之，又安辑其家。
知临安县，为监察御史。上言：“宋兴，享国长久号称太平者，莫如仁宗，切考致治之本，不过延直言，御群下，进善退邪而已。亲览万机，见政事之多辟，辅佐之失职，一日罢去。其后，不次擢用杜衍、范仲淹、富弼、韩琦，以成庆历、嘉佑之治。愿稽皇祖纳谏、御臣之意，以兴治功。”帝善其言。
元佑初，迁工部员外郎，提点开封县镇。畿内将官苛惨失士心，方大阅，群卒哗噪，将吏莫知所为。师锡驰至军，推首恶者致诸法，按阅如初，而劾斥其将，县人叹服。枢密使犹以事不先白为罪，罢知解州。历考功员外郎，知宣州、苏州。
徽宗立，召拜殿中侍御史。蔡京为翰林学士。师锡言：“京与弟卞同恶，迷国误朝。而京好大喜功，锐于改作，日夜交结内侍、戚里，以觊大用。若果用之，天下治乱自是而分，祖宗基业自是而隳矣。京援引死党至数百人，是皆国之深患，为陛下忧，为宗庙忧，为贤人君子忧，若出之于外，社稷之福也。”帝曰：“此于东朝有碍，卿为我处之。”对曰：“审尔，臣当具白太后。”遂上封事。
俄改考功郎中，师锡抗章言于帝曰：“臣在职数月,所言皆当今急务.若以为非,陛下方开纳褒奖,若以为是,则不应遽解言职。如蔡京典刑未正，愿受窜贬。”于是出知颖、庐、滑三州。坐党论，监衡州酒，又削官置郴州。卒，年六十九。师锡始与陈瓘同论京、卞，时号“二陈”。绍兴中，赠直龙图阁。
译文
陈师锡字伯修，是建州建阳人。神宗熙宁年间，在太学求学，以才智出众著称。神宗知道他才华出众。等到廷试时，他起初列名只在甲榜和乙榜之间，神宗偶然读到他的应试之作，再三阅读而屡加赞叹，回头对侍臣说：“这一定是陈师锡所写的。”打开密封一看，果真是这样，就把他的名次提拔跃升到第三名。调任昭庆军的掌书记一职，郡中太守苏轼很器重他。倚重他来处理政务。后来苏轼获罪，被捕后送到监狱，亲朋好友大都害怕躲避不敢见他．唯独陈师锡挺身而出为他饯行，又安顿好了他的家眷。
陈师锡做了临安知县，同时担任监察御史。禀告神宗说：“宋朝兴起，主持国政最为长久而又号称太平的，没有谁能做得像仁宗那样。深入探究他使天下达到大治的根本，也不过只是能接纳直谏，用好官吏，吸纳良善祛除邪恶罢了。君王每日亲理万机，发现(那位官员)政事处理失当，辅佐失职，当天就制止和罢免他。后来又超越常规选拔任用杜衍、范仲淹、富弼、韩琦，终于促成了庆历、嘉佑年间的天下大治。希望您能考证、查核皇祖纳谏和管理官吏的一番苦心和措施，来获得天下大治的功效。”神宗认为他的话确实很好。
哲宗元佑初年，陈师锡升调工部员外部，并负责管理京城开封附近的县镇。当时京郊将官过于残酷严厉，得不到士兵的拥护，正好又是军中大检阅的时候，士兵们喧哗鼓噪，不服从调配，将吏也不知如何应对。陈师锡飞马来到军中，查出领头闹事者将他绳之于法，军中检阅照常进行，又罢免了那虐待士兵的将领，京畿人士无不叹服。而枢密院仍以事先未向上报告为理由治了陈师锡的罪，让他解官去解州做知州，后来又担任过考功员外郎，并曾到宣州、苏州任知州。
徽宗立为帝，召见陈师锡并授殿中侍御史一职。当时蔡京是翰林学士。陈师锡向皇上进言说：“蔡京与其弟蔡卞一起作恶，要把国家引入歧途。而蔡京好大喜功，特别喜欢玩新花样，日里夜里都忙于交结宫廷内侍和皇亲国戚，以期望将来派上大用场。如果朝中果然重用他，天下的治与乱就会在这时划出一个鲜明的时间界限，祖宗创造的基业也要毁坏殆尽了。蔡京勾结死党人数多到几百人，这些都是国家深深的忧患，也是皇上您的祸患，也是宗族的忧患，是贤人君子们的深深忧患。如果能让他离开京城去外地为官，就是江山社稷的福分了。”徽宗说：“这件事会有来自母后方面的阻力，先生替我想个法子吧。”陈师锡回答说：“确实是这样。我将把事情的缘由始末向太后禀告。”就专门为此写了一份表章。
不久，朝廷让陈师锡改任考功郎中，师锡上表表示不能接受这一任命，他说：“我担任殿中侍御史不过才几个月，所禀报的都是国家的当务之急。如果认为我说错了，可皇上才刚刚褒奖过我；如果认为我说得对，就不应解除我的言官之职。如果说提议要惩处蔡京是不恰当的，我愿被贬往偏远之处。”于是离开京城先后担任颖、庐、滑三州的知州。又因朋党勾结的罪名，贬到衡州做监酒，后又再次贬官被安置在郴州。逝世时六十九岁。陈师锡早先同陈瓘两人一起查处蔡京、蔡卞，时人称他们为“二陈”。南宋绍兴年间，被追赠为龙图阁学士。